Кто про свои дела кричит без толку

Басня Крылова Две Бочки

Басня Крылова Две бочки — верх совершенства басенного жанра. Великолепный стиль изложения мысли и тонкий юмор — вот те качества, которые позволяют не просто читать басню Две бочки, но и впитывать многие житейские мудрости.

Басня Две Бочки читать

Две Бочки ехали: одна с вином,
Другая
Пустая.
Вот первая себе без шуму и шажком
Плетется,
Другая, вскачь несется;
От ней по мостовой и стукотня, и гром,
И пыль столбом;
Прохожий к стороне скорей от страху жмется,
Ее заслышавши издалека
Но как та Бочка ни громка,
А польза в ней не так, как в первой, велика.

Кто про свои дела кричит всем без умолку,
В том, верно, мало толку.
Кто делов истинно, — тих часто на словах.
Великий человек лишь громок на делах,
И думает свою он крепку думу
Без шуму.

Мораль басни Две Бочки

Кто про свои дела кричит всем без умолку,
В том, верно, мало толку.
Кто делов истинно, — тих часто на словах.
Великий человек лишь громок на делах,
И думает свою он крепку думу
Без шуму.

Басня Две Бочки — анализ

Басня Две бочки впервые была напечатана много лет назад, в далеком 1819 году. Две бочки символизируют двоих совершенно разных человек.

Бочка с вином едет туда, куда ей нужно, тихо и спокойно, не привлекая к себе совершенно никакого внимания. Пустая же бочка напротив, издаёт столько шума, что её слышно всем издалека. Пользы в пустой бочке значительно меньше, чем в полной, что её конечно же не устраивает. Основная мысль басни Крылова Две бочки — это пожалуй весь второй абзац из текста, который можно кратко передать следующими словами: «судить нужно не по словам, а по делам».

Источник

Category Archives: Книга шестая

Увидя, что мужик, трудяся над дугами,

Их прибыльно сбывает с рук

(А дуги гнут с терпеньем и не вдруг),

Медведь задумал жить такими же трудами,

Пошел по лесу треск и стук,

И слышно за версту проказу.

Орешника, березняка и вязу

Мой Мишка погубил несметное число,

А не дается ремесло.

Вот идет к мужику он попросить совета

И говорит: «Сосед, что за причина эта?

Деревья таки я ломать могу,

А не согнул ни одного в дугу.

Скажи, в чем есть тут главное уменье?»

«В том, — отвечал сосед, —

Чего в тебе, кум, вовсе нет:

Басня Крылова Трудолюбивый медведь

Мораль басни Трудолюбивый медведь

Скажи, в чем есть тут главное уменье?» –
«В том, — отвечал сосед, — Чего в тебе, кум, вовсе нет:
В терпенье».

Анализ басни Трудолюбивый медведь

«Терпенье и труд все перетрут» – эта поговорка как нельзя лучше выражает мораль басни «Трудолюбивый медведь». Мужик – профессионал своего дела. Он легко гнет ветки в дуги и продает их на рынке за хорошие деньги. Медведь, увидев это, решил, что и он справится. Прельстившись легким доходом, он и не подумал, что ломать ветки – мало. Нужно еще уметь с ними работать. Хорошо, что Косолапый вовремя это понял и пришел к Мужику за советом. Хочется верить, что вооружившись терпеньем и приложив некоторые усилия, Мишка все-таки смог заработать.

Волк и Журавль (Что волки жадны…)

Что волки жадны, всякий знает:

Волк, евши, никогда

Костей не разбирает.

Зато на одного из них пришла беда!

Он костью чуть не подавился.

Не может Волк ни охнуть, ни вздохнуть;

Пришло хоть ноги протянуть!

По счастью, близко тут Журавль случился.

Вот кой-как знаками стал Волк его манить

И просит горю пособить.

Журавль свой нос по шею

Засунул к Волку в пасть и с трудностью большею

Кость вытащил и стал за труд просить.

«Ты шутишь! — зверь вскричал коварный, —

Тебе за труд? Ах ты, неблагодарный!

А это ничего, что свой ты долгий нос

И с глупой головой из горла цел унес!

Поди ж, приятель, убирайся,

Да берегись: вперед ты мне не попадайся».

Басня Крылова Волк и Журавль

Мораль басни Волк и Журавль

Традиционной морали, выраженной в последних строчках басни, здесь нет. Но она легко улавливается в ходе повествования. Помогать нужно только тем, кто умеет быть благодарен, при этом, делая доброе дело, не стоит ждать похвалы.

Анализ басни Волк и Журавль

Даже самые сильные и богатые иногда оказываются в трудной жизненной ситуации. Волк и оказался. И если бы не Журавль, то погиб бы серый от обычной косточки. И нет бы радоваться и благодарить спасителя, но у Волка иное мнение на этот счет. Он лишь припугнул Журавля, пообещав тому скорую расправу.

Журавль тоже не самый положительный персонаж этой басни. Сделав добро, пусть даже своему заклятому врагу, он стал просить награды. А разве за добро нужно платить?

Две Бочки (Две бочки ехали…)

Две бочки ехали; одна с вином,

Вот первая — себе без шуму и шажком

Другая вскачь несется;

От ней по мостовой и стукотня, и гром,

Прохожий к стороне скорей от страху жмется,

Ее заслышавши издалека.

Но как та Бочка ни громка,

А польза в ней не так, как в первой, велика.

Источник

Кто про свои дела кричит всем без умолку, / Б том. верно, мало толку

Nothing found #123.

С французского. Qui s ‘excuse, s’accuse.Считается французской народной поговоркой, но первоисточник этого выражения — слова средневекового богослова Иеронима (331 — 420). Qui se excusat, se accusat (кви сэ экскузат, сэ аккузат) — Кто себя оправдывает, тот себя обвиняет.Выражение основано на известной особенности человеческой психологии относиться с подозрением к человеку, который серьезно, обстоятельно оправдывается, разбирая «обвинение» по пунктам, комментирует их и т. Д. И т. П. Это заставля..

Приписывается И. В. Сталину (1878—1953), который якобы сказал эту фразу (весна, 1946), узнав, что на одном из литературных вечеров в Москве собравшиеся встали и так, стоя, приветствовали аплодисментами опальную поэтессу Анну Ахматову.Цитируется:. ..

Nothing found #123. ..

Из пьесы «Ревизор» (1836) Н. В. Гоголя (1809—1852) (действ. 1, явл. 3.) Добчинский и Бобчинский рассказывают о впечатлении, которое произвел на них рассказ трактирщика о новом постояльце. Последний, по словам трактирщика, «престранно себя аттестует. Другую уж неделю живет, из трактира не едет, забирает все на счет и ни копейки не хочет платить. Как сказал он мне это, а меня так вот свыше и вразумило. Э. Говорю я Петру Петровичу. Добчинский. Нет, Петр Иванович, это я сказал. Э.Бобчинский. Снач..

Дополнительный поиск Кто про свои дела кричит всем без умолку, / Б том. верно, мало толку

Источник

Школе NET

Register

Do you already have an account? Login

Login

Don’t you have an account yet? Register

Newsletter

Submit to our newsletter to receive exclusive stories delivered to you inbox!

Онтонио Веселко

Сочини историю из жизни ребят, которая поможет понять смысл слов: «Кто про свои дела кричит всем без умолку, в том, верно, мало толку».

Лучший ответ:

Таня Масян

Как-то раз шли ребята по улице и разговаривали о своих делах. Они обсуждали свои занятия, интересы и увлечения. И вот один из них говорит:

— А ты знаешь, я завтра в школе хочу сделать всем сюрприз. Только я тебе не скажу что это будет, а иначе это уже не будет сюрпризом.

Его друг заинтересовался и ответил так:

— Сюрприз ? Это замечательно. Не терпиться увидеть.

На этом их разговор о сюрпризе закончился.

Наступило утро. Оба мальчика пришли в школу и зашли в класс. Мальчик радостно подходил к каждому однокласснику и хвастался тем, что хочет устроить сюрприз. Всем стало настолько интересно, что они и не заметили, как учебный день подошел к концу. И вот, после звонка с последнего урока, мальчишки и девчонки окружили своего одноклассника.

— Ну и где же твой сюрприз ? — Переспрашивали они его.

Но тут они стали замечать, что мальчик слегка расстерялся. Он подошел к своему шкафчику, порылся в нём и повернулся обратно к друзьям.

— Так ведь я это, забыл его дома. — Растерянно проговорил он.

— Ну. А еще хвастался весь день. Сюрприз ! Сюрприз ! — Сказали дети и разошлись.

Друг подошел к своему растерянному однокласснику и сказал:

— Вот видишь, кто про свои дела кричит всем без умолку, в том, верно, мало толку.

Мальчик понял, что не нужно всем рассказывать о своих делах. Их нужно просто выполнять, а не хвастаться ими.

Источник

Кто про свои дела кричит всем без умолку, / В том, верно, мало толку

Nothing found #123.

Приписывается И. В. Сталину (1878—1953), который якобы сказал эту фразу (весна, 1946), узнав, что на одном из литературных вечеров в Москве собравшиеся встали и так, стоя, приветствовали аплодисментами опальную поэтессу Анну Ахматову.Цитируется:. ..

Nothing found #123. ..

Из пьесы «Ревизор» (1836) Н. В. Гоголя (1809—1852) (действ. 1, явл. 3.) Добчинский и Бобчинский рассказывают о впечатлении, которое произвел на них рассказ трактирщика о новом постояльце. Последний, по словам трактирщика, «престранно себя аттестует. Другую уж неделю живет, из трактира не едет, забирает все на счет и ни копейки не хочет платить. Как сказал он мне это, а меня так вот свыше и вразумило. Э. Говорю я Петру Петровичу. Добчинский. Нет, Петр Иванович, это я сказал. Э.Бобчинский. Снач..

Принято считать, что эти слова принадлежат новгородскому князю Александру Невскому, герою сражения со шведами на Неве и с рыцарями-крестоносцами на Чудском озере. И произнес он их якобы в назидание послам Ливонского ордена, которые после Ледового побоища (летом 1242 г.) прибыли к нему в Великий Новгород просить «вечного мира».На самом деле Александр Невский к этим словам не имеет никакого отношения — в немногих летописных источниках, которые о нем повествуют («Софийская первая летопись» и «Пск..

Дополнительный поиск Кто про свои дела кричит всем без умолку, / В том, верно, мало толку

Источник